ХРАМЫ КОЛЬСКОГО СЕВЕРА И.Ф.Ушаков

ХРАМЫ КОЛЬСКОГО СЕВЕРА И.Ф.Ушаков

I. ЦЕРКВИ

7. ПАЗРЕКА

По реке Паз (в переводе с лопарского -"Святая") с 1826 года проходит государ­ственная граница между Россией и Нор­вегией. До этого российские владения простирались на запад до губы Верес (Бугфьорд), включали погост Нявдему (ныне город Нейден в Норвегии), где сто­яла православная часовня во имя велико­мученика Георгия.
В 1565 году на левом берегу реки Паз креститель лопарей Трифон поставил храм во имя первых русских святых Бо­риса и Глеба, о чем свидетельствует над­пись на кресте: "Крест сей, - гласит она, - сооружен у церкви той в лето 7073 (1565 года) июля 4 дня на память. А святил церковь сию игумен Иларион при началь­нике Трифоне".
Борисоглебская церковь обслужива­ла исключительно лопарей (другого насе­ления здесь до второй половины XIX века не было), действовала не постоянно, а только в период рыбных промыслов.
Обязательные службы совершались 24 июля (храмовый праздник) и 6 августа (день Преображения Господня). Зимою священник и причетник жили в Коле, бы­вали при церкви наездами (обычно на Рождество Христово).
По договору между причтом и лопаря­ми четырех погостов - Мотовского, Печенгского, Пазрецкого и Нявдемского, заключенному 3 февраля 1694 года, при­хожане обязались давать священнику "руги со всякой души по алтыну" (3 ко­пейки), с каждого погоста - по две кережи (оленьих повозки) мяса и рыбы, по пуду трескового жира и подводы на переезды; сверх того оговаривалась особая плата за требы - венчание вступающих в брак, крещение детей, заказные молебны и от­певание умерших.
Храм долгое время стоял без попра­вок. В описи 1842 года сказано: "Церковь во имя святых благоверных князей Вла­димира и чад его Бориса и Глеба... малого здания, холодная, с папертью. Церковь и трапеза крыты на два ската двойным те­сом... Имеется 6 богослужебных книг: две псалтыри, общая минея, два октоиха и триодь постная. Колокол один, медный, весом 30 фунтов" (12,3 кг).
В 1858 году Борисоглебскую церковь посетил лесничий Константин Соловцов. Вот его впечатления: "В необитаемой тун­дре, в 20 верстах от Пазрецкого погоста, на берегу реки Паз, у быстрого и кипучего водопада, одиноко стоит этот бедный храм... Церковь бревенчатая, снаружи обшита тесом, четырехугольная, продол­говатая, с коническим куполом над алта­рем и трапезою и небольшою колоколь­нею над входом... Внутри стены и пото­лок голые, местами сильно погнили; ико­ностас самый простой, с иконами, почер­невшими от времени... самая бедная ста­ринная утварь; полуистлевшие хоругви, пелены и напрестольная одежда; не­сколько старинных рукописных и печат­ных служебных книг..."
Размеры церкви (едва ли точные) - "не более 3 сажен длины, 2 сажен ширины и 1 сажени высоты, без купола", то есть 6,4 х 4,3 х 2,1 м. 2 3 июня 1870 года в Пазреку прибыла русская эскадра в составе корвета "Ва­ряг", клипера "Жемчуг" и шхуны "Сек­стан" под командованием вице-адмира­ла К. Н. Посьета. На "Варяге" находился великий князь Алексей Александрович (сын Александра II), его сопровождали выдающиеся ученые Н.Я.Данилевский, А. Ф. Миддендорф, Ф. Ф. Яржинский.Взору прибывших предстала на Пазреке ветхая, "жалкая и до невозможности бед­ная" церковь святых Бориса и Глеба. По­близости, как бы в посрамление России, норвежцы построили две хорошие ка­менные кирхи. После молебна морские офицеры про­вели подписку и собрали 605 рублей на сооружение приличного храма. По хода­тайству К. Н. Посьета Святейший Синод дал на постройку новой Борисоглебской церкви 31067 рублей 49 копеек.
Подряд взял архангельский купец Е. А.Плотников. Здание рубили в Архангель­ске и на судах в разобранном виде до­ставляли в Пазреку в течение трех лет. Торжественное освящение церкви происходило в воскресенье, 25 августа 1874 года. Газета "Архангельские губернские ве­домости" дала такое описание храма: "Церковь выстроена из толстых сосновых бревен на фундаменте из дикого камня и с таким же цоколем". Общая длина с алтарем, притвором и папертью - 28,8 метра, высота средней части - 8,5 метра, алтаря и притвора - 4 с четвертью метра, колокольни со сторожкою - 4,5 метра, паперти - 2,8 метра. Внутри и снаружи церковь отделана "с большим вкусом, окрашена масляною краскою в два цвета - белилами и светло-коричневой краской, а крытые железом крыши с главами на них - масляною же зеленого цвета кра­скою ". Великий князь Алексей Александ­рович пожертвовал храму много икон и четыре перемены священнических обла­чений и одежд: парчовые - для торжест­венных служб, шелковые - для повсед­невного ношения и бархатные - для тра­урных богослужений.
При церкви был построен солидный дом для проживания священника и особо 12 светлых просторных комнат в нем - гостиница для приезжих богомольцев.
В то время это был лучший храм на Кольском Севере. Создавался он не для удовольствия окрестных лопарей, а из престижных соображений. Русский кон­сул а Северной Норвегии Д. Н. Бухаров в 1885 году писал: "Вновь построенная цер­ковь, красота ее архитектуры, блеск по­золоты внутри этого самого северного в мире православного храма, колокольный звон, обширные не в меру... хоромы при­чта поражают всякого посещающего ее иностранца и служат вещественным, на границе, признаком нашего владычест­ва".
Как святыня - память о Трифоне - в 32 метрах по-прежнему стояла церковь по­стройки 1565 года. Ее несколько "понови­ли". Е. Л. Кочетов, сопровождавший в поездке на Мурман министра финансов С. Ю. Витте в 1894 году, отмечал: "Она внутри и снаружи недавно выстругана...
Это целый драгоценный музейный отдел по иконографии... крошечного размера алтарь с окнами из слюды вместо стекла, в нем священнические одежды св. Три­фона, его Евангелие и крест, церковные книги и много (так же, как и в самой церкви) икон весьма добропорядочного греческого письма.., привезенные из М о­сквы и из Новгорода самим святителем".
Исследователь Мурмана А. Г. Слезскинский, посетивший Пазреку в 1896 го­ду, вносит некоторые дополнительные детали: "На священническом облачении изображены одноглавые и двуглавые ор­лы; по преданию оно подарено в храм Иваном Грозным". Среди икон очень древнего письма - "образа Иоанна Бого­слова и Богородицы, прядущей нити".
В связи с постройкой новой Борисог­лебской церкви был открыт Пазрецкий приход (выделен из Печенгского). Свя­щенником стал Константин Прокопьевич Щеколдин, выпускник Архангельской ду­ховной семинарии 1867 года, подвижник, просветитель лопарей, знаток лопарского языка, ученый-фольклорист, прослужив­ший в Пазреке с 1874 года до конца жиз­ни. 12 января 1916 года его сменил свя­щенник Назарий Алексеевич Синцов, пе­ремещенный сюда из Кузомени.
Пазрецкой церкви принадлежало 28 десятин сенокосной земли. Прихожан в 1916 году числилось 38 семей лопарей Пазрецкого и Нявдемского погостов (всего 148 человек) и 41 хозяйство финнов лютеранского исповедания (223 челове­ка).